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2020年06月29日 05:09 信息编号:XOTYwNTYzMzAw 我要留言
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大都会网    尽管刚才引用的心理学定义还是有点笼统地把需要与有机体的“不平衡”状态关联起来,但其中给出的例证已经清晰地将它溯源到有机体的种种“缺失(无或没有)”那里了。因此,如果借鉴上述界定而从人生哲学的元视角理解人的需要,我们显然可以说:一旦人的生存状态(“存在”)有所缺失,就会生成人的需要,并且哪些方面的存在有所缺失,就会生成哪些方面的需要;倘若需要得到了满足,缺失得到了弥补,人的存在就能得到维系,并且哪些方面的需要得到了满足,就会维系哪些方面的存在;而当新的缺失出现时,新的需要又会生成,如此绵延下去构成了人生在世的动态历程,直到由于某些需要不能满足、某些缺失无法弥补的缘故,终结了人的存在为止。正是这一点,不仅赋予了需要以超出“心理”范围的“哲理”内涵,而且也奠定了它在本体论和价值学两位一体的人生哲学中的原点地位。   

几日前的阵阵暴雨预示着“龙舟水”将至,打开手机内的天气APP,竟然接下来的一周都将是与雨水作伴。“端午节至,龙舟水涨” 特别是南方地区降水增多,湿漉漉的天气不仅让人难受,也会影响到家中各类家居用品的使用,例如壁纸、地板、开关插座等建材都会因为潮湿而出现发霉、开裂、短路隐患等问题,不仅影响美观,更存在安全隐患。壁纸虽美观,一旦遇上雨水天气或潮湿的室内环境,再好看的花色也会变成“鸡肋”。由于壁纸本身的透气性较差,而且壁纸胶也含有糯米粉等有机物,只要有水气积聚便难以散去,慢慢壁纸便会出现斑斑点点的霉菌,夏天干透便会翘起甚至剥落,这样的墙面看着让人难受。   鉴于中国与“西方”在政治文化和话语之间的差异,我们提出如下问题:“representation”这一西方术语是否与中文中的术语“代表性”具有相同的意义?在当前课题的进展过程中,我们将追溯“代表”这一概念和术语对于中国而言是否完全引自西方国家,还是说,我们能够在中国的历史和文化语境中找到一个类似的观念?   代表这一术语自唐代和明代以来一直在使用。其意义之一是“取代”、“替代”;另一层意义是“显耀”。后来,日本人将英文中的“representation”翻译成“代表”。(19)在中文翻译中,中国的译者借用了日文的译法。在最权威的《汉语大词典》中,“代表”有三种释义:(1)代替个人或集体发表意见或担任工作的人;(2)受个人、社会组织或政府委托或指派办事或发表意见的人;(3)显示共同特征。在此意义上讲,现代汉语中“代表”这一术语主要有两层意义:(1)使某个人或某个事物再现;(2)符号化地体现某个事物。(20)  

   好股选出来,又似乎很并不难,但实现利用需要遵循的是个股特性和市场节奏,即好股也需要好操作,这才是最难;尤其是,我们看到同样一只个股,不同投资者最后结果大相径庭,有赚大钱,也有赔大钱,这背后就是对于个股规律的严格执行,要懂得敬畏市场。今儿微博订阅文章,有的受不了期间剧烈走势,亏损离场,有的赚了4个涨停板,有的微利。这背后对于个股的股性的研究,概念股启动因为消息,没有就是阴跌,敏感周期参与,跌破止损,一旦成功,风险收益比非常可观,这就是好的博弈模式。操作中四点困惑解决:  总体来看,如果从短期阶段市场来看,近期沪综指运行一个阶段小平台(2838-2950)位置出现下破,因此下周初或面临惯性回落,缺口位置或面临一个短线反弹机会,而量能演变需要继续保持密切观察。对于稳健投资者而言,保持耐心战略观望为主,密切观察市场轨迹周期阶段的演变及科创板市场的变化影响;短線投资者关注品种量能配合情况,寻机对 

  《上海证券交易所股票上市规则》显示,如出现“公司法定代表人或者经理无法履行职责,董事、监事、高级管理人员因涉嫌违法违纪被有权机关调查或采取强制措施,或者受到重大行政、刑事处罚”,应当及时向本所报告并披露。  “不过,也有可能没有收到相关部门正式的确认文书。”一位金融律师曾峥指出。“估计紫金农商行已经跟相关监管部门沟通好了。”多家银行董办和办公室人士表示。   同时,也是由于人的需要的这种原点地位,本体论与价值学才在人生哲学中维系着两位一体的内在关联:一方面,既然人生本体论旨在探讨的人的存在原本就是由人的需要支撑起来的诉求性存在,并且因此势必涉及到人以及其他事物的存在对人而言的价值意义,那它就不可能离开这些价值意义,孤立地探讨人的存在本身。另一方面,既然人生价值学旨在探讨的价值意义终极性地来自人的需要,而后者又恰恰植根于人的存在的缺失之中,那它也不可能离开人的诉求性存在本身,孤立地探讨各种事物对人而言的价值意义。换句话说,人的需要在事实与价值的关联中发挥出来的枢纽效应从根本上决定了:一方面,人的存在始终是一种包含着价值意蕴的诉求性存在;另一方面,对人而言的价值意义始终是一种植根于人的诉求性存在之中的价值意义。所以,如果我们从人生哲学的元视角出发,把人的需要区分成道德、功利、认知、信仰、炫美五大类的话,那么,人的存在和价值也同样能够相应地区分成道德、功利、认知、信仰、炫美五大领域,并且在每个领域内都保持着两位一体的内在关联:道德的存在与道德的价值是合二为一的,功利的存在与功利的价值是合二为一的,等等。正是在这种意义上说,在人生哲学的整体架构中,本体论与价值学总是不可分离地融合在一起的。    

    内容提要:在政党积极介入人类政治生活和深度介入国家政权的政党政治时代,国家治理的主体实际上已经变成以政党为组织线索的基本格局,由此出现了政党治国的现象。政党治国是政党政治时代广泛存在的客观事实,只不过各国所形成的政党治国体制(体系)有所不同,如政党对比治国体制、政党合作治国体制、政党主导治国体制、政党领导治国体制和政党独占治国体制的区别。每一种政党治国体制都界定着政党博弈的基本结构,结合其它诸如政党政治文化、政党政治制度等条件,就限定了各政党的策略选择空间,从而有可能形成某种政党治国困境,如政党合作的困境或者政党独裁的困境,导致一国国家治理表现糟糕。而有一些国家在未改变政党治国体制但稍微改变了政党博弈的其它条件,或者在彻底改变政党治国体制的情况下,破解(避免或摆脱)了政党治国困境,从而国家治理表现尚可甚至比较优秀。这就说明,在政党政治时代,各国治理表现的重大差异,可能非常需要用政党治国体制及其困境来予以解释,也需要从这里来寻求改善国家治理的出路。 

   同时,也是由于人的需要的这种原点地位,本体论与价值学才在人生哲学中维系着两位一体的内在关联:一方面,既然人生本体论旨在探讨的人的存在原本就是由人的需要支撑起来的诉求性存在,并且因此势必涉及到人以及其他事物的存在对人而言的价值意义,那它就不可能离开这些价值意义,孤立地探讨人的存在本身。另一方面,既然人生价值学旨在探讨的价值意义终极性地来自人的需要,而后者又恰恰植根于人的存在的缺失之中,那它也不可能离开人的诉求性存在本身,孤立地探讨各种事物对人而言的价值意义。换句话说,人的需要在事实与价值的关联中发挥出来的枢纽效应从根本上决定了:一方面,人的存在始终是一种包含着价值意蕴的诉求性存在;另一方面,对人而言的价值意义始终是一种植根于人的诉求性存在之中的价值意义。所以,如果我们从人生哲学的元视角出发,把人的需要区分成道德、功利、认知、信仰、炫美五大类的话,那么,人的存在和价值也同样能够相应地区分成道德、功利、认知、信仰、炫美五大领域,并且在每个领域内都保持着两位一体的内在关联:道德的存在与道德的价值是合二为一的,功利的存在与功利的价值是合二为一的,等等。正是在这种意义上说,在人生哲学的整体架构中,本体论与价值学总是不可分离地融合在一起的。    △世界上最大的野生动植物保护组织——世界自然基金会(WWF)会徽,就是以“姬姬”为原型制作的。(资料图片)  现在的新家只是两只小可爱的临时住处,由动物园的热带猫科动物馆改建而成,占地面积约2000平方米,包括室内兽舍、室内展示区、室外展示区、饲养管理用房等。俄方将在2021年建成中国馆,占地面积5000平方米,供大熊猫和其他来自中国的珍稀濒危动物使用。大熊猫四到八岁发育成熟,希望到时候,小可爱不仅可以搬新家,还可以添新丁。  

 桂其林举例说,在除尘环节使用后的布袋,原本都由专业公司焚烧处置。现在,则用高温转炉的熔化能力,将布袋放到转炉里面去烧,减少对社会的危害,实现固废不出厂。湛江钢铁还将在智慧环保上下功夫,在厂区配置在线监测设施和视频摄像,将数据实时传递到公司生产运行管控中心,和生产、设备、能源、物流、安保等一起集中监控和调度,24小时全过程监控实时状况;同时持续开发智慧环保系统、固废资源综合利用系统,对全厂固废从源头、运输、利用到处置进行系统管控,提升管理效率,助力美丽湛钢建设。此外《指导意见》还提出,旧村改造项目实施方案经区城市更新工作领导小组审议通过并批复后,村集体经济组织可组织改造范围内全体村民(含村改居后的居民)和世居祖屋权属人对实施方案和拆迁补偿方案进行一次性表决;也可根据项目实际情况采用分期、分片方式进行表决。 

   这种政党治国体制的典型就是当代中国。⑩在当代中国,尽管存在多个政党,但各党之间并不是竞争关系,而是领导与被领导的关系,即中共是领导党,全面控制着政府,其它各民主党派则受中共的领导和安排,在一定范围内和层次上参加政府。特别要指出的是,这种关系是人为规定的结果,而不是自由竞争形成的,因此这种政党治国体制和政党主导治国体制只是形似而本质不同。具体地说,在当代中国,中共决定国家的基本立法和大政方针,并且通过对人事安排的掌控而控制政策的执行,其它党派的主要作用则是在中共作出重大决策的过程中,应中共的要求或者主动向中共提出建议或意见,供中共参考。   但是德性伦理学对这个目的论问题的回答并不能使自己由此变得出类拔萃,鹤立鸡群。根据古典功利主义提出的“最大多数人的最大幸福”的道德原则推论,功利主义的目的同样应该也是“做一个幸福的人”或“做一个过幸福生活的人”之类(这两个不同的命题具有内在一致性,因为要做一个幸福的人,自然追求在尽可能长的时间内都幸福,而长时间幸福就是长时间有幸福生活)。否则,功利主义何必事事强调其结果应该符合“最大多数人的最大幸福”?当然,这里二者也有差异:德性伦理学所追求的幸福是个人幸福,功利主义所追求的幸福是共同幸福。所以,若论境界,倒是功利主义伦理学比德性主义伦理学还要高尚。  

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介又莲

大都会网发布时间:2020年06月29日 05:09
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